分享我的两次进藏经历

sam哥

布达拉宫在西藏拉萨西北的玛布日山上，是著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华。整体建筑主要由东部的白宫(达赖喇嘛居住的部分)，中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)及西部白色的僧房(为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3,700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇－－布达拉宫。宫堡依山而建，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华。被誉为高原圣殿。布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方

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布达拉宫虽然建于公元七世纪，但在建筑上蕴含了我们中华文化五千年的经验和文化，就如上图看到的门帘，是用牦牛的毛编制而成的，夏天透气冬天保温，就算这么热的天气走进殿里也是阴凉的。还有下图在宫殿的围场下有一圈红色的，是西藏当地的稻草，晒干做成的，因为西藏地处地壳活跃地带，经常有地震，而且布达拉宫建在山上，为了减轻地震的影响就用这方法，令到布达拉宫经历几百年保存至今

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进入正殿后就不允许拍照啦，在正殿也就是红宫啦，有达赖的灵塔殿及各类佛堂。共有灵塔8座，其中五世达赖的是第一座，也是最大的一座。据记载仅镶包这一灵塔所用的黄金就达11.9万两之多，并且经过处理的达赖遗体就保存在塔体内。西大殿是五世达赖灵塔殿的享堂，它是红宫内最大的宫殿。殿内除干隆御赐"涌莲初地"匾额外，还保存有康熙皇帝所赐大型锦绣幔帐一对，为布达拉宫内的稀世珍品。从西大殿上楼经画廊就到了曲结竹普(即松赞干布修法洞)，这座公元七世纪的建筑是布达拉宫内最古老的建筑之一，里面保存有松赞干布、文成公主及其大臣的塑像。红宫内的最高宫殿名叫萨松朗杰(意为胜三界)，其中供奉清干隆皇帝画像和"万岁"牌位。

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红宫出来后我们顺着参观的路线从布达拉宫的后山下山，这就是布达拉宫的背面啦

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出来后我们就去参观大昭寺了

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大昭寺还是以前一样的，浓浓的宗教气氛令每个进去的人都是那么虔诚和敬仰
8月19早上，我们就出发到纳木错，纳木错还是那样的美，但周围就商业户多啦，同时我们也在这里中招了

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事情是这样的：在景区的入口里纳木错的湖边大概有一点几公里吧，在门口有很多藏民停着好多马，我们决定租马进去，让老婆女儿感受一下骑马的乐趣，租一匹马走进去是25元，
我们租了三匹，由马夫牵着一步一步的走进去。我感觉太没趣啦，我就和女儿跟马夫讲，我们自己骑马跑进去吧，马夫答应了，我们两个就快马加鞭一路飞奔到湖边停下，我老婆不敢跑马就由马夫带着慢慢跟过来，结果到湖边后我们两个跑的就每人加收了一百，太坑人啦，我们要跑进去时马夫不提出要另收费，太坑人啦，我老婆提出理论，但我一看到三个马夫都把手放到身后，我立马想到他们藏民身上都带着刀，这时手肯定是握着刀随时要打架的，这样到处是藏民，理论也是白费的，所以就多付两百元了事啦。继续游纳木错

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纳木错有很多马，牦牛给游客合影拍照，已经完全商业化的一个景点啦

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纳木错的水是远处的雪山冰雪融化后留到这湖里的，水好清，这里是圣湖，鱼儿好大也不怕人，应该是没有人捕捉，经常有藏民放些糌粑下去喂鱼（糌粑是青稞粉加奶酪揉成一团一团的），美个鱼儿都有我们手臂的前臂一样长一样粗

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这是纳木错的两块大石头，挂满了哈达

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在下面你会见到有些藏民在用湖边的石头雕刻藏语六字真言，然后堆在一块就成为玛尼堆了

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12年的纳木错跟95年的纳木错这的不一样啊，现在是5A景点的感觉了，但尼玛堆还是一样，在每个山，每个路口，每个安详的地方都存放着人们对生活的期盼，这期盼都转化为尼玛堆，越来越大，越来越多。

95年10月4号，我们一早就出发啦，还看到藏民天刚亮就背着箩筐出来放羊啦

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早上出来放羊的牧民

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因为这里是还是青藏公路，过了这地方就正式进入无人区啦，不会再有路啊，桥的，或许偶尔会遇到牧民.

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绕过纳木错后我们的方向改为向西，直奔狮泉河。一进入无人区，感觉一切都改变了，放眼望去一马平川，眼睛所及的只有南天，白云，远处的雪山和戈壁，面前也没有路，连一点
生物走过的痕迹都不会有，仿佛天地间就只有我们这辆车。突然有一群藏野驴，大概十多只吧，看到我们的车在跑，它们也并排着我们赛跑，在我们旁边上有如跑道上一样，万马奔腾的气势，烟尘滚滚的，因为地面不平车速不能太快，一下就被它们超越了，跑了一段路后它们就在停了下来，在夕阳的照射下，驴群身上闪闪发光-------这美把我们都看呆了，根本来不及拿相机拍下来这美景。在无人区你会感觉到众生平等，它们是高原的精灵，我们人类包括所开的汽车，在它们的眼里也只是另外一个物种的动物罢了。傍晚时分，运气好碰到一家放牧的藏民，司机跟主人沟通，我们有幸在他们家做客，女主人还为我们打酥油茶招待我们

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进入无人区以后能有这样的待遇，有屋子又暖和，还有热气腾腾的酥油茶，这真是五星级的待遇啦。牧民一早背着一个箩筐出去放羊，在放羊的途中他们会捡一些干的羊粪回来烧，图左面的就是烧羊粪的炉子，竖着的就是烟囱，一直透到屋子外面，不会有烟的。因为羊都是吃草的，羊粪都不臭，反而烧起来还有一个草青味呢
    下图就是女主人在为我们添酥油茶，肥仔马上掏出他的烟斗抽起烟来。晚上当然我们又回到车上我们的大通铺睡觉啦

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第二天早上10月5日，我们继续出发，从昨晚住下的班戈赶往尼玛，在尼玛那有个岔路是往双湖方向的，我们在拉萨出发前就跟司机明确要到双湖去看看，因为那是无人区的腹地，是动物的坟场，传闻有灵性的大型动物临终前会到这里升天的。

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但估计司机就有意避开这路口，直接开到尼玛了。这就为以后跟司机吵架埋下导火线了

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在傍晚时候我们又遇到一户藏民，虽然司机也是藏族人，但好像也听不懂这家人讲的藏语，所以我们也没有去打扰人家，只是在他们家旁边住下了。第二天早上起来时看见他们一家在放牧，就跟他们拍了几张照片

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别看人家的房子不漂亮，衣服没有我们的靓丽，他们这真正是土豪啊，家里有过百只羊，几十只的牦牛，这已经有过百万的家产摆在屋外啦

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他们把羊头对羊头排成一队，用绳子把羊角绑着，然后才开始挤羊奶，那样就可以保证每一个羊都出挤过羊奶，不会漏掉了。
  往后三天的几天我们经过洞错，改则，雄巴，革吉。几个地方，其实也是十户八户聚居的藏民，偶尔司机会过去跟他们沟通下，问问路

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我们沿途经过的都是隔壁，草地

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在10月9日的下午到达噶尔镇，西藏第三大的城市，也就是狮泉河镇。这镇当年就是被我们国家总理开会点名全国剩下两个没有通有公路的镇中的其中一个镇啦。镇里不大，就是中横两条路组成，两条路成T字形，每条路大概400米左右，镇子不大但这里是新疆往西藏南路去日喀则和进出无人区的交通交汇点，所以特别多来往新疆的大货车

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这里有银行，派出所，商店，电影院，小旅馆，还有一所小学。从拉萨出来十天，第一次到达镇子，那当然要对车上的物资进行补给和跑到邮电局里排队打长途电话回家报平安，但打了半天始终没打通，因为全镇就只有两条电话线啊。

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我们在逛街时认识了两个在银行工作的汉族小姑娘，这天刚好是中秋节，所以我们就约好等她们下班后到她们单位宿舍的大院庆祝中秋赏月。中秋夜是我们汉人的节日，虽然没有月饼，但也有花生，啤酒，新旧朋友一直欢聚到快凌晨才回车上

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10月10日，我们就出发到日土的班公湖。班公湖，一半在中国西藏的阿里境内，另一半则在印度控制的克什米尔地区，湖形状狭长。有趣的是，虽然同属一湖，在我国境内的是淡水，而印度境内的属咸水，苦涩不能饮用，也没有鱼类生长，班公湖又称错木昂拉红波，藏语意为"长脖子天鹅"，有世界上海拔最高的鸟岛，位于阿里地区日土县城西北约12公里处，是中国日土县与克什米尔交界的原属于中国的内陆湖泊。因为这时已经是阿里的秋天，到处一片金黄。

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这里是鸟类的天堂，常年鸟粪堆在岛上也钙化成洁白的岩石一样，配上湛蓝的湖水，远处的雪山，人迹罕至，只有三三两两的飞鸟在草丛中或停或飞。这些景色也只能在阿里无人区才能看见的

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我们在日土县出来就继续阿里南路，返回狮泉河，没有停留就前往巴尔兵站了。在狮泉河出来到达巴尔兵站时我们已经有四五天没吃过米饭啦，我们一直都是面条，压缩饼干充饥的。压缩饼干刚开始吃第一口时还感觉不错，吃第二口就感觉一般啦，第三口就感觉又干又硬的，再看看那生产日期，居然是1970年的产物，因为是战争储备物资，时间都比较长，看看年龄比自己还大的东西就再也没兴趣进口啦。在兵站里看到兵哥哥厨房里还有早上剩下的米饭，我们要了一些，狼吞虎咽的倒下肚子，吃了好多好饱了，饱的要吐出来，结果在外面吐的时候，看见树熊也跟我一样吃太多太饱，也吐了，真的罪过罪过啊。

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10月14日我们就从巴尔兵站到达冈仁波齐---神山冈仁波齐峰，山顶高度海拔6656米，冈底斯藏语称"冈仁波齐"或"岗仁波齐"，意义是雪山之宝。冈仁波齐峰也是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。相传雍仲本教发源于该山;印度教认为该山为湿婆的居所，世界的中心;耆那教认为该山是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为此山是胜乐金刚的住所，代表着无量幸福。常年在此处转山的国内外信徒不断 。

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我们在傍晚时候到达冈仁波齐的山下小旅馆，准备明天转山。因为要徒步三天，海拔最高六千多，体力不是每个人都可以承受的，我们商量后决定阿MAN,，树熊，肥仔和我四人参与徒步，其他三人住旅馆等我们回来。我的照相机就在这关键时刻罢工了。唯有用心体会吧，把一切美好的景色留在脑里。藏民转山叩长头要十五天，我们转山徒步预计三天完成。